5042 - عنه ( عليه السلام ) - أيضاً - : وأرانا من ملكوت قدرته ، وعجائب ما نطقت به آثار حكمته ، واعتراف الحاجة من الخلق إلى أن يقيمها بمِساك قوّته ، ما دلّنا باضطرار قيام الحجّة له على معرفته ، فظهرت البدائع التي أحدثتها آثار صنعته وأعلام حكمته ، فصار كلّ ما خلق حجّة له ودليلا عليه ؛ وإن كان خلقاً صامتاً ، فحجّته بالتدبير ناطقة ، ودلالته على المبدع قائمة ( 1 ) . 5043 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله الذي بطن خفيّات الاُمور ، ودلّت عليه أعلام الظهور ، وامتنع على عين البصير ، فلا عين من لم يره تنكره ، ولا قلب من أثبته يبصره . . . فهو الذي تشهد له أعلام الوجود على إقرار قلب ذي الجحود ( 2 ) . 5044 - عنه ( عليه السلام ) : بصنع الله يستدلّ عليه ، وبالعقول تعتقد معرفته ، وبالتفكّر تثبت حجّته ، معروف بالدلالات ، مشهود بالبيّنات ( 3 ) . 5045 - عنه ( عليه السلام ) - في المخلوقات - : بها تجلّى صانعها للعقول ( 4 ) . 5046 - عنه ( عليه السلام ) : الحمد لله المتجلّي لخلقه بخلقه ، والظاهر لقلوبهم بحجّته ( 5 ) . 5047 - عنه ( عليه السلام ) : ظهر للعقول بما أرانا من علامات التدبير المتقن ، والقضاء المبرم ( 6 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة 91 ، التوحيد : 52 / 13 نحوه من " فظهرت . . . " وكلاهما عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 57 / 107 / 90 . ( 2 ) نهج البلاغة : الخطبة 49 ، بحار الأنوار : 4 / 308 / 36 . ( 3 ) جامع الأخبار : 35 / 14 ، روضة الواعظين : 25 ، الإرشاد : 1 / 223 عن صالح بن كيسان ، الاحتجاج : 1 / 475 / 114 وليس فيهما من " معروف . . . " ، بحار الأنوار : 3 / 55 / 28 . ( 4 ) نهج البلاغة : الخطبة 186 ، تحف العقول : 66 ، الاحتجاج : 1 / 476 / 116 . ( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 108 . ( 6 ) نهج البلاغة : الخطبة 182 عن نوف البكالي ، بحار الأنوار : 77 / 308 / 13 .